six, six, six y Kayu

¡y en este rincón...!

Recorte de prensa escrita "Austral Temuco", viernes 27 de Nov 2009.

Pinta de loco, pero bien por la inyección de locura.

En relación al grafico anterior ya que no será publicado (vaya a saber uno por que), solo puedo decir que la Sra. Ena me parece una mujer inteligente, es periodista y como buen periodista se hará las preguntas precisas, también defenderá lo que el gremio pelea tanto que es la transparencia.

Cuando salía comentando en TVN en el panel de Estado Nacional siempre sus aportes me parecieron tan precisos, y hoy la veo en el área chica de la región defendiéndose como gato de espalda.

Si la inversión vale la pena y resulta electa, fuerza y suerte ya que veremos que se cumpla esto de “un político en terreno”, yo por mi parte cada vez me convenzo mas de que vamos en bajada, tantas leyes que se supone se tramitan para beneficiarnos al final solo nos cercan y cortan la libertad.

Este otro cabro Leturia, me e topado con el en las calles de Temuco, se ve como perdido o chato, con cara de “que mierda hago aquí”, su pinta de científico loco lo destacan sobre el resto, también la peligrosa costumbre de caminar por la calle y no la vereda.

Connotada "Tia"!!!

¿Responder a quién?

Cuando veo el despliegue publicitario millonario de la candidata al Senado Ena Von Baer me pregunto de donde sacan tanta plata y recursos para igualar el prestigio que otros han logrado con trabajo ¿quien financia esta campaña?, claro pues la candidata viene a ofrecer soluciones a la región, ¿soluciones para quien?, yo soy mapuche y difícilmente pondría un peso en una campaña política no solo de ella de cualquiera, mi situación como la de cualquier mapuche es de sobrevivir frente a un medio tan hostil como el medio laboral que ofrece la región de la araucania, sobre todo si uno tiene opinión frente a temas coyunturales.

Se habla de polos de desarrollo regional, el turismo y el agro, como pueden convivir estas ideas con las ganas del sector forestal de seguir expandiéndose, como vender turismo y folletos de paisajes exóticos que se agotan, que turismo se puede ofrecer en un campo forestado, ni pájaros hay allí.

Que crecimiento agrícola puede tener un minifundio que este cercado por miles de hectáreas de eucaliptos y pinos, muchos se basan en estudios para decir que estas plantaciones no dañan el medio ambiente y en nada influyen en el agotamiento de las aguas subterráneas y pozos en sectores rurales, pero lo cierto es que una vez instaladas en la región el agua se volvió cada vez mas escasa, frente a este panorama los sectores sociales mas afectados son las reducciones indígenas sin duda y los únicos que se han levantado con fuerza para detener esta invasión forestal y destrucción de la biodiversidad, justamente los mas reprimidos y atacados.

Como podrían entender esto en la capital, si vimos con horror que de la noche a la mañana se instalo un sistema de locomoción ajeno y que solo ha producido males para la ciudadanía en Santiago, y que la gente en vez de protestar en masa, manifestarse por el derecho a tener un sistema digno de transporte público simplemente asumió como corderos de matadero, como esta gente sin voluntad podría entender el reclamo mapuche.

En estos días que las relaciones de país con los vecinos no están de lo mejor y frente a cualquier amenaza, los sectores chovinistas del país sacaran ese discurso “que tenemos sangre mapuche, que el mapuche defiende su territorio a morir” con la excusa de mandar al campo de batalla a los hijos de otros para defender sus comodidades y ganancias, y en el sur el pueblo mapuche es fuertemente reprimido por defender el derecho a tener agua y un hábitat digno.

Si los mapuches no financiamos la campaña que le podríamos cobrar a la Sr Ena una vez que este instalada en el poder, y a la hora de legislar tiene que votar un proyecto a favor del sector forestal en desmedro de las reducciones indígenas, por ejemplo crear espacios de protección para sectores vulnerables y que este afecte directamente el crecimiento de las plantaciones. Que se legisle para evitar que se siga fumigando a destajo por sobre sectores indígenas vecinas a campos forestales, un largo etc. que benefician a un sector crecido en ganancias a pesar de la crisis y el que menos empleo da en una región donde el trabajo se hace urgente.

La Sra. Ena podría bajarse del tractor y subirse a una maquina forestal mejor, sería mas honesto para los sectores agrícolas y demás que creen que eso es un mensaje, pues a los mapuche nos reprimirán y encarcelaran, pero luego si o si vienen ustedes y de seguro no tienen un favor que cobrar por el capital invertido en ese negocio llamado “Ena sENAdora”.

Con la cuenta corriente én cero, con el mundo Mapuxe.

Ni hablar.

Sin pega yo?, jamas!

Bueno si cambia la mano, si!

Epew de la mama Puma y el Zorro

Es un relato muy lindo, espero lo alcancen a leer.
Ilustración de Rodrigo Soto.

En el país de los ciegos el tuerto es Rey.

Don Hugo Alcamán, lo conozco y su historia es tan cuestionable como la mía, es la expresión de nuestra diversidad, un nacionalista mapuche de derecha que más podía ser.

Escudos humanos

Don Piter y fauna política local.

Caminando y cuando Don René Inostroza era director de cultura lo conocí, mas bien me lo presentaron en ese minuto pensé en varias cosas, de adolescente escuche su música a un tío (Facundo Millapan) le encantaba me imagino añoraba sus días de trabajo de campo y demases.

Pensé hablaríamos de arte de lo difícil que es trabajar y construir opinión en esta región, la conversa fue de lo mas inútil de las criticas a Bachelet por entregar computadores, que el gobierno de verdad lo ha hecho bien, todo el parloteo de un funcionario publico políticamente identificado, “ningún brillo este Rene pensé”, mejor le pregunto que diablos quiso decir con eso de el “¿dimen dimen paloma mía dónde anadarau?”, de la canción que con mi tío tanto vacilamos.
Y ni hablar de encontrar una alternativa laboral allí que fue una de mis intenciones, ningún brillo cultura tampoco, si lo que ofreces no es resorte político no sirve.

Así están las cosas y ahora en el cahuin electoral la cosa se pone peor, si hasta en Tiro al blanco me cortan, no me suben los textos, es bastante desilusionante todo acá, hay que seguir trabajando no mas pienso en un medio tan hostil, me siento como cuando entrenaba tanto para correr, pero esa es otra historia.

Proxima venta de bodega dibujos humor politico

Diputado le recuerdo que esto nació como Far west

Tengo unas ganas de narrar la historia de nuestra región y Temuco, en formato comic, al investigar y estudiar te encuentras con historias notables, que te hablan de una época sacada de película del viejo oeste americano, cambia por supuesto la geografía, a propósito de ese titulo de “Solo falta Clint Eastwood” en el que se parodia la acusación del Diputado Enrique Estay y los atentados recientes en carreteras, y que el acusa “la región se esta volviendo un Far West” , fue divertido y muy a lugar el comentario.

Al escuchar historias de los mayores, no se puede evitar traer imágenes sorprendentes a la mente, Don Daniel Rodríguez quien durante años fue director del liceo de hombres A – N°28, hoy Pablo Neruda, nos contaba como llego su padre a la región en esos tiempos la zona era asediada por maleantes y bandoleros, el ejercito tubo que enviar un contingente considerable a poner orden, entre esos soldados llego su padre y conoció a su madre arriba en la cordillera, y así la historia sigue.

Esta idea de que nuestra región se transforme en un Far West no es nueva, en la práctica lo fue, otra pequeña historia en una comunidad mapuche de Chol chol, llamada “Malalche” que en mapudungun significa “corral de personas”, el lonko de la comunidad Manuel Cayul relata que justamente en estos años de mucha dureza por la falta de leyes (el Ad Mapu, la ley mapuche ya no tenia ninguna validez y las leyes de Chile aun no se establecían y las comunidades se llamaban “reducciones” nombre correcto), para poder sobrevivir al pillaje debieron encerrarse y agruparse abandonando grandes extensiones de tierras que el titulo de merced entregado por el ejercito les había reconocido, estas tierras mas tarde fueron inscritas por un colono particular Chileno, en esta época los jueces de indios que tenían que velar para evitar los abusos cometidos hacia los mapuche (2 para toda la región, recordemos que no existía ninguna red vial), los jueces no asistieron a los reclamos, hoy tales tierras están en manos de una Forestal vendidas por el oscuro “Domingo Duran”, esa memoria es viva en nuestro pueblo y esa memoria es viva en otra gente, como Don Daniel Rodríguez son dos perspectivas de una misma época e historias de un mismo territorio.

¡La memoria oral en la cultura Chilena prácticamente no existe!, ¿la memoria escrita?, “pero si en Chile nadie lee”, y los encargados de instruir de entregar las claves del conflicto como el Diario Austral están presos de los grandes intereses forestales, los otros medios incluso los regionales electrónicos, están mas preocupados de capturar las publicidades que entrega el estado o alguno que otro privado, mejor ni comprometerse en pisar callos.

La historia de la propiedad en la región es muy reciente cualquier persona de 70 u 80 años recuerda a Temuco como un caserío, lo mismo las otras localidades, todos los estudios urbanos dicen que luego del terremoto del año 60´s, cambio la geografía física y humana, grandes migraciones se produjeron.

En Santiago la capital más del 60% del crecimiento de la ciudad corresponde a esta época, es decir Santiago como lo conocemos hoy no tiene más de 100 años nuestra capital regional crece explosivamente en los años 90´s.

¿De que Bicentenario me hablan?, lo que se celebra es una junta de Gobierno que jura seguirá besándole las patas al Rey de España y no a Napoleón, 8 años mas tarde luego de una guerra civil (les recuerdo que España jamás mando un pelele a defender sus colonias, y la guerra fue entre patrones usando sus gañanes) se declara la independencia real, nuestra región tiene mucho que contar de este periodo.

La corona española reconoce la soberanía de los mapuches y mediante tratados se comprometen en auxilio mutuo en caso de amenaza (los mapuches cumplieron su parte), consta en la historia que conventos completos de la ciudad de Concepción se internaron en territorio mapuche en busca de auxilio y protección invocando tales tratados, la iglesia como institución de aquella época se cuadro con los “realistas”, Camilo Henríquez era un cura “rojo” y casi al margen de la institución, hoy la iglesia lo presenta casi como la postura oficial que los representaba, ¿alguna reflexión de estos hechos?,ni Piñera el candidato de la oposición argumenta tales cosas, solo se limita a decir: “El verdadero Bicentenario es el 2018”, mas por un afán oportunista (en su interior se ve gobernando en estas fechas realmente).

Doscientos años en nuestra región una idea difícil de sostener, muchas familias mapuche recuerdan las relaciones de poder que manejaba de épocas pre-chilenas con orgullo, también recuerdan como entro el ejercito a la región y como todo cambio, ¿como podría entender esto el ciudadano común que ni siquiera sabe donde esta Elisa?

Hoy por hoy desde la prensa oficial (esa que nos informa) a los mapuche se les exige que si quieren que se les “regale tierras”, deben al menos presentar una propuesta productiva. El consejo de comunidades Mapuche de Maquehue lleva un largo camino de trabajo con el Gobierno regional para recuperar una expropiación que data de 1906 y 1928 el trabajo plantea recuperar y dar un destino, en forma de un centro que acoja las propuesta productivas y culturales de los mapuche no solo del sector Maquehue si no de toda la región.

Además ya que existe mucho apetito inmobiliario por el terreno, que cualquier propuesta en tal sentido reconozca a los legítimos propietarios y los incluya en las ganancias y propuesta urbanizadora, ya podemos ver a los especuladores de tierras en acción, presionando, sobornando, para desconocer cualquier avance y trabajo.

Esta idea de Clint Eastwood es muy atingente, recuerdan sus películas el estaba de parte de los desposeídos, los maltratados, “el bandolero justiciero”, al menos recuerdan sus películas.

Les cuento si hubo un Clint Eastwood en nuestra región a principios del siglo XIX, le robaba a los ricos para darles a los pobres, fue fusilado por el ejército de ocupación, y hoy es una afamada animita en el cementerio general de Temuco, todas historias maravillosas, que tienen nombres y apellidos, que hablan de nobleza y bajeza, de injusticias, saqueos y robos.

Es curioso como los apellidos de los abusadores, de los especuladores se repiten, hasta ahora solo los mapuche recuerdan, son los guardianes de lo que otros se esfuerzan en borrar.

Pedro Melinao Canales.

Un candidato que salva la plata, no como "otros"